Каталог аниме в жанре исторический

На пятом году эры Кэйчо клан Токугава попытался укрепить свой контроль над Японией. Хидэтада Токугава появился на пороге замка Уэда с намерением, чтобы клан Санада открыл перед ним свои двери. Но у Санады и их приближенных другие планы...

Сейчас 1866 год, закат эры Токугава. По мере того как Япония смело вступает в новую эпоху, одному человеку, возможно, будет все равно. Этот человек - Кумосукэ Хагурэгумо, самурай в отставке, который с тех пор стал городским дурачком. Хотя он все еще носит свою катану с двумя лезвиями, Кумосукэ проводит свои дни, куря, выпивая и распутничая, редко возвращаясь домой до рассвета. Однако дома его ждут жена и двое детей, Синносукэ Хагурэгумо и О-Хана, которых постоянно беспокоят выходки Кумосукэ. По мере того как Синносукэ становится старше, он начинает понимать окружающий мир. Обеспокоенный репутацией своего отца, Синносукэ пытается жить честной жизнью, хотя понять, что значит честь в неспокойную эпоху, трудно. Пока Синносукэ выясняет отношения со своим отцом, бесчисленное множество других воинов пытаются найти свое место в постоянно меняющемся мире.

Двое любознательных детей случайно находят старинную Книгу, которая распахивает перед ними ворота в чудесный мир приключений. Суперкнига - Книга книг - переносит Кристофера, Джой и их игрушку Робика через столетия назад прямо в гущу Библейских событий. В сериях этого увлекательного христианского мультипликационного фильма они встречаются с Адамом и Евой, Ноем, Самсоном, Давидом. Вместе с Моисеем они проходят сквозь расступившиеся воды Красного моря, посещают младенца Иисуса в Вифлеемских яслях и участвуют во многих других захватывающих приключениях. Дети с большим интересом смотрят эти мультфильмы, навсегда запоминая полезные уроки каждой Библейской истории.

Специальный эпизод «Сказание о демонах сакуры: Книга сказок», вышедший в эфир между 11 и 12 сериями, не входит в общий подсчёт эпизодов основного сериала. Его показ на телевидении и в сети состоялся в один день, а сам эпизод включён в издание на DVD и BD.

Забавные комедийные истории о бестолковом оммёдзи-сэймэе , у которого все выходит из рук вон плохо, будь то сражение с демонами или призыв фамильяра...

Однажды утром два брата, живущие в хижине со своей матерью, отправились в горы, чтобы расставить ловушки на оленей. Они бесшумно пробирались через лесные заросли, пока внезапно из-за верхушек деревьев не высунулась рука демона и не схватила младшего брата. Старший брат тщательно прицеливается, успокаивает дрожь в руках и выпускает стрелу, тем самым спасая брату жизнь. Рука демона остается на месте, и почему-то она кажется знакомой. После возвращения домой открывается ужасная правда.... Основанный на японской легенде раннего средневековья, фильм напоминает психодраму ужасов "Квайдан". "Демон" (1972) получил награды на многих анимационных фестивалях.

Примечание: Впервые был показан на мероприятии Kitakyuushuu Hakurensai в 2001 году. Позже, 13.8.2010, он был показан по телевидению в рамках пятидневного мероприятия "Дзенеки Тейши! Ginga Tetsudou 999 Zenbu Misemasu" на канале NHK BS2.

У мальчика Сюй Сяня когда-то была подруга — белая змейка, к которой он очень привязался. Однако по ряду причин Сянь был вынужден отпустить её. И вот спустя много лет эта белая змейка возвращается в деревню в образе прекрасной девушки Бай Нян, в которую влюбляется уже повзрослевший Сюй Сянь. Первый цветной японский полнометражный анимационный фильм, являющийся адаптацией китайской народной сказки «Легенда о Белой змейке».

Когда Нянь Чи был маленьким ребенком, у него на глазах похитили его старшую сестру, а он ничего не мог поделать, кроме как наблюдать, и это мучило его все эти годы. Теперь, 10 лет спустя, он твердо решил спасти свою сестру и отправляется в путь.

Второй сезон «Кулак Синего неба: Перерождение».

События разворачиваются в эпоху Бакумацу, в конце правления сёгуната в Японии в середине XIX века. Сёгунат Токугава использует особые, промывающие мозги «Небесные песни», исполняемые главными идолами «Синсэнгуми» в попытке поработить всю страну и её народ. В этой Японии сочинение или исполнение любых песен, кроме «Небесных» — преступление, которое жестоко карается смертной казнью. Сакамото Рёма и другие рокеры восстают, дабы рискнуть изменить мир ради свободы и справедливости при помощи рок-н-ролла.

Видеокассета, выпущенная компанией Nippon Columbia.

Фильм основан на одноимённом поэтическом цикле Мацуо Басё, написанном в форме рэнку. В создании фильма одновременно приняли участие 35 аниматоров со всего мира. Каждого аниматора попросили проиллюстрировать хотя бы одну строфу, но с условием, что анимация займёт менее 30-ти секунд. Среди всех выделяются Юрий Норштейн — его анимация занимает почти две минуты — и сам Кихатиро Кавамото, работавший над двумя эпизодами. К анимационному фильму прилагается часовой документальный фильм, повествующий о создании и работе над анимацией; он также включает в себя интервью с аниматорами. Фильм стал победителем в номинации «Лучший анимационный фильм» в 2003-ем году на ежегодном Японском фестивале медиаискусств.

События фильма основаны на одноимённом рассказе Тацухиро Осиро. «Цусима-мару» — грузопассажирское судно, на котором в августе 1944 года пытались эвакуировать более 1000 мирных жителей Окинавы, среди которых примерно 780 пассажиров были детьми. Корабль не доплыл до места назначения, Канагавы. 22 августа судно было потоплено американской подлодкой. Спаслось 280 человек, из них лишь 59 детей.Главный герой — Киёси, неспортивный мальчик 11-12 лет. Он с нетерпением ждёт поездки в Канагаву и переживает, что его могут не пустить родители из-за слабого здоровья. Но школьный учитель сумел их убедить. Киёси, вместе со своими друзьями, полный надежд и ожиданий, отплывает от родных берегов.

Период Нара в Японии: буддизм недавно был завезен из Китая и пользуется большой популярностью среди знати. Ирацуме, молодая женщина из знатного дома, становится одержимой новой религией и проводит большую часть своего времени за переписыванием сутр от руки, пытаясь понять учение Будды. И вот однажды вечером, после того как она переписала тысячу страниц сутр, она видит сияющую фигуру, парящую над далекой горой. Она покидает свое жилище, словно одержимая, и идет, пока не достигает подножия горы, направляясь к храму, вход в который женщинам запрещен. В храме она встречает фигуру, которую видела мельком. В конце концов, это не Будда, а дух принца Оцу, который был казнен много лет назад в результате придворной интриги. Призрак принца Оцу был привлечен ее пылкой преданностью и принял Ирацуме за одну из своих прародительниц, молодую женщину, пришедшую посмотреть на казнь. Прекрасное лицо этой молодой женщины, Мимимо-но Тодзи, было последним, что увидел принц перед смертью, и его призрак не может успокоиться, пока ее лицо преследует его во сне. Между Ирацумэ и призрачным принцем, который каждую ночь посещает ее спальню, начинается битва характеров. Сердце Ирацумэ настолько чисто, что она видит в Принце только воплощение Будды, а его белую холодную кожу - символ чистоты, но принц все еще привязан к материальному миру и жаждет красоты Мимимо-но Тодзи. Служанка и фрейлины Ирацуме начинают ритуальное пение, чтобы защитить Ирацуме, когда шторм обрушивается на храм, где она укрылась. Когда буря утихнет, Ирацумэ начнет ткать гигантский саван для тела принца, саван, покрытый великолепными изображениями буддизма, саван, который станет Мандалой и спасет принца и саму Ирацумэ, но с далеко не обычным романтическим финалом.

Солнечным весенним днем дорога к святилищам Кумано переполнена паломниками, направляющимися к святыням. Среди паломников - пожилой монах и его юный послушник. С наступлением вечера они останавливаются, чтобы попросить комнату в ночлежке по пути. Хозяйка дома - молодая вдова. Она сразу же влюбляется в послушника и той же ночью проскальзывает в его комнату. Молодой монах чувствует к ней влечение, но ему трудно устоять перед искушением, и он выходит из положения, притворяясь, что вернется через три дня, на обратном пути из Кумано. Когда женщина понимает, что монах обманул ее, она отправляется на его поиски. Понукаемый своим учителем, молодой монах спасается на лодке по бурным водам реки Хидака. Женщина в бешенстве гонится за ним, и глубина ее страсти превращает ее в огромную белую змею, символ ревности и страстного увлечения. Монах ищет убежища в монастыре при храме Додзедзи, где мудрый старый настоятель прячет его внутри огромного бронзового колокола и запирает двери, ожидая появления змея...

Начало промышленной революции, феодальная Япония в смятении. Правящий сёгун прибегает к жёстким мерам, чтобы внушить страх врагам и показать им, кто главный. Побои, тюремные заключения, изнасилования и даже убийства — его излюбленная тактика. Кто-то должен положить конец этому кровопролитию. Выразителем революционных настроений становятся несколько самураев, которые собрались в группу. Теперь, когда появилось новое оружие и развитые технологии, у них есть не только желание, но и возможность сражаться. Один из этих бойцов — Итимацу. Днём он работает в местной таверне, вечера проводит в борделях, а по ночам со стволом в руке вершит правосудие. Он пришёл, чтобы помочь. Он Самурай Ган.