Ну и от себя - я понимаю, что многие смотрят аниме просто так, ну под пивко и чипсики или фоном, но, без шуток - 90% выходящих аниме имеют, что в них разбирать и часто интереснее, если смотреть их внимательно, конечно это не значит, что вы поймёте творчество любого автора или поймёте его каждый раз.
Я, к примеру, сразу понял огненный кулак, но вот бензопила для меня была загадкой, которую помог разгадать только повторный просмотр с дополнительным контекстом (оказалось, что всё аниме это политическое высказывание автора на тему """прогнившего общества""", вроде очевидно, но в Кулаке полёт мысли был выше).
Короче, вы хотя бы пытайтесь понять, больше ведь удовольствия от просмотра получите
Важная часть корейской культуры это выражение собственного социального статуса через статус своего партнёра, любая девушка в корейском оригинале это инструмент для сравнения и выражения, а не самостоятельная единица сюжета, как в японском или европейском, проблемы женщин и женщина как человек это вопросы очень далёкие даже от современного корейского общества.
Ассоциации это продолжение корейских корпораций, которые контролируют всё, в современной Корее очень небольшой процент бизнеса независим от корейского олигархата, независимых охотников буквально убивают и всячески выписывают из общества, собственно, как и независимых писателей, музыкантов или предпринимателей в современной Корее, главный герой идёт против системы корейского общества и строит собственную свободу, по этой причине во второй половине так много американских, российских и прочих иностранцев - врата создают ситуацию фронтира, в которой ценности сильно изменяются, чеболи пытаются удержать старую систему, а везучие одиночки, вроде ГГ - разрушить.
Сюжет ПОДНЯТИЯ УРОВНЯ В ОДИНОЧКУ рассказывает про молодого корейца, которое не повезло родиться в обычной семье, и который не сражается против монстров, а пытается добиться большей силы и свободы от своего окружения зачастую не сильно отличающегося от монстров, ну и по европейской классике (т.к сильно видно влияние именно европейской культуры на автора, а не японской или китайской) катарсисом становиться становление героя - злодеем, рыцаря - драконом, к не китайское смирение с системой гармонии или японское отрешение от происходящего.
Подтяните уровня - поднятие социального статуса, считай ранга, в одиночку значит за пределами общества корпораций, которое существует в современной Корее
Можно было бы и дальше отвечать на вопросы комментаторов, но думаю, что сказанного достаточно, а от себя разве что посоветую почитать российский rip-off, где фабула ближе для простых работяг
Проводник Хаоса - качество книги на троечку, но сюжет ближе и интереснее, чем в корейском оригинале
Отвечаю на разумные вопросы ниже, держим в голове, что оригинал из Кореи, это важно
Охотники откуда и почем?
Кулаками избивали монстров, погибали, отсевы почти 100%, всё первое поколение мудаки те ещё, это буквально пересказ современной истории Кореи, монстров меняй на северных товарищей, а магию на капитализм.
Магия в корейских оригиналах всегда является метафорой на капитал, она даёт силу, популярность, власть, деньги и красоту - да, именно всё перечисленное, у отличие от европейской культуры или японской - за магией в современной корейской культуре не стоит ни религии, ни мистики, только деньги.
Почему отдали ресурсы гражданским?
Современное корейское общество основано на принципах максимально близких к Киберпанку, государство не имеет контроля над обществом, общество над государством - всё решает меньшинство кланов, владеющих корпорациями - далее в оригинале это будет объяснять почти все вопросы на тему взаимодействия с государством, оно просто слабо, это не Япония с имперскими традициями, да и не Европа с феодальными.
Ранги
Никак они не научились, это метафора на бесконечные тестирования и экзамены, которые пришли в корейскую культуру под влиянием китайской, а в той существуют тысячи лет, мышление и китайцев и корейцев сильно под влиянием рангов, можешь считать это аналогом дворянства в Европе или каст в Индии, только не религиозным, а основанным на социальном статусе.
Ранг показывает власть, а не физическую силу, власть может выражаться во всех описанных в начале критериях.
Я далеко не фанат оригинала, но не сложно понять почему он популярен, нужно только понимать, что это корейский оригинал, про корейцев, их проблемы, их размышления и их представления о мире, не про японцев или вас.
И да, насчёт персонажа Робина - тут тоже всё просто, он обыкновенный педофил, он был сильнее детей (что очевидно) и старше, использовал это, чтобы навязывать им свой авторитет и эксплуатировать их, он заставлял их впахивать на себя, а сам стриг купоны, мутил схемы и.т.д
Девочку изнасиловал (и явно не один раз) и всячески харасил, а брата её на поводке держал как пёсика своего - обычный педофил-социопат в сеттинге постапа.
Просто герой, который вам про крутизну Робина рассказывает - не является надёжным рассказчиком и всё...
Комментатор критикует это аниме за вполне прописанного персонажа с высказыванием на тему ЛГБТ, но при этом спокойно ест Берсерка, где Гриффит, где оба главный героя были гей проститутками.
При этом забавно, что тема раскрытия примерно такая же, как и в Берсерке.
Авторы и там и там показывают ЛГБТ через насилие и непринятие ГГ, где ГГ не принимают мир, а мир не принимает их и пытается сломать, потом они принимают мир, а потом проходят через классическую арку искупления.
Т.е Гриффит был проституткой у короля, его сломали, т.к он решил, что он принц, он сам сломал Каску, а потом полюбил (в каком-то смысле) Гатца
Гатц был изнасилован во всех смыслах жизнью ребёнка войны, ему оторвало Каску, а потом он нашёл свой крохотный мир спокойствия
Тут один главный герой (Михаил Круг) ничего не знал про мир, полюбил девушку, она оказалась мужиком, а ему как раз (Прямо как Гатц с Каской)
Второй главный герой (Трап) ничего не знал про свою сестру, которую насиловал его лучший друг, потом стал девушкой, полюбил слушать Владимирский централ, потом его в теле сестры изнасиловали, он пережил такой же травматичный опыт как и она и стал ей уже полноценно, перестав отделять себя от своего тела (прямо как Гриффит в конце своей Арки)
Короче, комментатор сам себя слил на теме гомофобии
0. Это комедия, в которой прогресс идёт от феодальной раздробленности до аналога первой половины 20 века за 10 лет.
1. Нет, первые векселя и обменные грамоты появились
а) раньше государств как таковых (в современном толковании)
б) раньше промышленной революции
3. Никаким образом государства не имели монополии на производство денежных средств или их аналогов до появления фиатных денег, это всё, как и паспорта и прочие нелепые ограничения, которые нам впихивают в голову - заслуга государственной монополии на насилие после первой и второй мировых войн.
4. Контроль обращения денежных средств это антирыночное решение, которое работает только за счёт глобализации и очевидного сговора на уровне правительственных элит, которые во всех странах в наше время уже стали формой наследственной аристократии, в этом аниме эти элиты это буквально сговор культа.
5. На текущий момент автор ставит сеттингом начало 20 века - конец 19 века, это видно по примерному технологическому уровню (разве что с фастфудом в первом сезоне он промахнулся на 100 лет, но японцы вообще не особо образованы в мировой экономике и всё сравнивают со своими экономическими реформами, вот и мажут постоянно по технологиям, средствам производства, капиталам, социальной структуре общества каждый раз в европейском сеттинге, это ещё со времён Стального Алхимика, если не раньше пошло)
6. Автор сделал скачок за одну серию от понимания денег на уровне 15 века (изначальное понимание Сида) до понимания денег на уровне второй половины 20 века (понимание Лисы) - это называется юмор. Просто в этот раз чуть сложнее, нужно было историю не прогуливать.
7. Ты на моменте, где они изобразили просто левых дедов на своих бумажках не понял, что это иронично и не серьёзно?
Вот тебе копипаста википедии
Вексель является одним из самых старых финансовых инструментов. Среди прототипов векселя следует отметить синграфы и хирографы, возникшие в древней Греции и позаимствованные Римской империей.
В VІІІ веке в Китае возникли подобные векселю ценные бумаги фейцянь, а во время династии Сун — цзяоцзы и цзяоин, использовавшиеся для безопасного перевода денег на большие расстояния.
Среди арабских прототипов векселя можно назвать долговые документы хавала и суфтаджа, вероятно, повлиявшие на возникновение в Италии в ХІІІ-ХІV веках первых форм векселя.
Поскольку вексель появился в Италии, большинство терминов, связанных с векселями (индоссамент, аваль), имеют итальянское происхождение.
Из первоначальной долговой расписки вексель приобрёл популярность при проведении операций по обмену валют. Меняла, получив денежные средства, выдавал долговую расписку, платёж по которой можно было получить в другом месте.
Благодаря своей гибкости и удобству вексель быстро распространился по Европе. Увеличение объёмов вексельных операций потребовало законодательного закрепления сложившихся обычаев делового оборота, и в 1569 году в Болонье был принят первый вексельный устав.
Первые вексельные законы в европейских странах стали появляться в XVII—XVIII веках
Последние комментарии:
Я, к примеру, сразу понял огненный кулак, но вот бензопила для меня была загадкой, которую помог разгадать только повторный просмотр с дополнительным контекстом (оказалось, что всё аниме это политическое высказывание автора на тему """прогнившего общества""", вроде очевидно, но в Кулаке полёт мысли был выше).
Короче, вы хотя бы пытайтесь понять, больше ведь удовольствия от просмотра получите
Важная часть корейской культуры это выражение собственного социального статуса через статус своего партнёра, любая девушка в корейском оригинале это инструмент для сравнения и выражения, а не самостоятельная единица сюжета, как в японском или европейском, проблемы женщин и женщина как человек это вопросы очень далёкие даже от современного корейского общества.
Ассоциации это продолжение корейских корпораций, которые контролируют всё, в современной Корее очень небольшой процент бизнеса независим от корейского олигархата, независимых охотников буквально убивают и всячески выписывают из общества, собственно, как и независимых писателей, музыкантов или предпринимателей в современной Корее, главный герой идёт против системы корейского общества и строит собственную свободу, по этой причине во второй половине так много американских, российских и прочих иностранцев - врата создают ситуацию фронтира, в которой ценности сильно изменяются, чеболи пытаются удержать старую систему, а везучие одиночки, вроде ГГ - разрушить.
Сюжет ПОДНЯТИЯ УРОВНЯ В ОДИНОЧКУ рассказывает про молодого корейца, которое не повезло родиться в обычной семье, и который не сражается против монстров, а пытается добиться большей силы и свободы от своего окружения зачастую не сильно отличающегося от монстров, ну и по европейской классике (т.к сильно видно влияние именно европейской культуры на автора, а не японской или китайской) катарсисом становиться становление героя - злодеем, рыцаря - драконом, к не китайское смирение с системой гармонии или японское отрешение от происходящего.
Подтяните уровня - поднятие социального статуса, считай ранга, в одиночку значит за пределами общества корпораций, которое существует в современной Корее
Можно было бы и дальше отвечать на вопросы комментаторов, но думаю, что сказанного достаточно, а от себя разве что посоветую почитать российский rip-off, где фабула ближе для простых работяг
Проводник Хаоса - качество книги на троечку, но сюжет ближе и интереснее, чем в корейском оригинале
Охотники откуда и почем?
Кулаками избивали монстров, погибали, отсевы почти 100%, всё первое поколение мудаки те ещё, это буквально пересказ современной истории Кореи, монстров меняй на северных товарищей, а магию на капитализм.
Магия в корейских оригиналах всегда является метафорой на капитал, она даёт силу, популярность, власть, деньги и красоту - да, именно всё перечисленное, у отличие от европейской культуры или японской - за магией в современной корейской культуре не стоит ни религии, ни мистики, только деньги.
Почему отдали ресурсы гражданским?
Современное корейское общество основано на принципах максимально близких к Киберпанку, государство не имеет контроля над обществом, общество над государством - всё решает меньшинство кланов, владеющих корпорациями - далее в оригинале это будет объяснять почти все вопросы на тему взаимодействия с государством, оно просто слабо, это не Япония с имперскими традициями, да и не Европа с феодальными.
Ранги
Никак они не научились, это метафора на бесконечные тестирования и экзамены, которые пришли в корейскую культуру под влиянием китайской, а в той существуют тысячи лет, мышление и китайцев и корейцев сильно под влиянием рангов, можешь считать это аналогом дворянства в Европе или каст в Индии, только не религиозным, а основанным на социальном статусе.
Ранг показывает власть, а не физическую силу, власть может выражаться во всех описанных в начале критериях.
Я далеко не фанат оригинала, но не сложно понять почему он популярен, нужно только понимать, что это корейский оригинал, про корейцев, их проблемы, их размышления и их представления о мире, не про японцев или вас.
Очень старательные аниматоры
И всё тут есть, и всё в этом аниме хорошо, ещё бы возрастной рейтинг годиков до 18 поднять без цензуры ударов
Я как видео про royal road progression год назад глянул, всё никак не могу успокоиться - тут в опенинге слышу её
Многие аниме уже стали забывать про хороший фансервис
Девочку изнасиловал (и явно не один раз) и всячески харасил, а брата её на поводке держал как пёсика своего - обычный педофил-социопат в сеттинге постапа.
Просто герой, который вам про крутизну Робина рассказывает - не является надёжным рассказчиком и всё...
При этом забавно, что тема раскрытия примерно такая же, как и в Берсерке.
Авторы и там и там показывают ЛГБТ через насилие и непринятие ГГ, где ГГ не принимают мир, а мир не принимает их и пытается сломать, потом они принимают мир, а потом проходят через классическую арку искупления.
Т.е Гриффит был проституткой у короля, его сломали, т.к он решил, что он принц, он сам сломал Каску, а потом полюбил (в каком-то смысле) Гатца
Гатц был изнасилован во всех смыслах жизнью ребёнка войны, ему оторвало Каску, а потом он нашёл свой крохотный мир спокойствия
Тут один главный герой (Михаил Круг) ничего не знал про мир, полюбил девушку, она оказалась мужиком, а ему как раз (Прямо как Гатц с Каской)
Второй главный герой (Трап) ничего не знал про свою сестру, которую насиловал его лучший друг, потом стал девушкой, полюбил слушать Владимирский централ, потом его в теле сестры изнасиловали, он пережил такой же травматичный опыт как и она и стал ей уже полноценно, перестав отделять себя от своего тела (прямо как Гриффит в конце своей Арки)
Короче, комментатор сам себя слил на теме гомофобии
Да, имба, да, рояли, да, нет баланса. Вопросы?
САО уже прошли?
0. Это комедия, в которой прогресс идёт от феодальной раздробленности до аналога первой половины 20 века за 10 лет.
1. Нет, первые векселя и обменные грамоты появились
а) раньше государств как таковых (в современном толковании)
б) раньше промышленной революции
3. Никаким образом государства не имели монополии на производство денежных средств или их аналогов до появления фиатных денег, это всё, как и паспорта и прочие нелепые ограничения, которые нам впихивают в голову - заслуга государственной монополии на насилие после первой и второй мировых войн.
4. Контроль обращения денежных средств это антирыночное решение, которое работает только за счёт глобализации и очевидного сговора на уровне правительственных элит, которые во всех странах в наше время уже стали формой наследственной аристократии, в этом аниме эти элиты это буквально сговор культа.
5. На текущий момент автор ставит сеттингом начало 20 века - конец 19 века, это видно по примерному технологическому уровню (разве что с фастфудом в первом сезоне он промахнулся на 100 лет, но японцы вообще не особо образованы в мировой экономике и всё сравнивают со своими экономическими реформами, вот и мажут постоянно по технологиям, средствам производства, капиталам, социальной структуре общества каждый раз в европейском сеттинге, это ещё со времён Стального Алхимика, если не раньше пошло)
6. Автор сделал скачок за одну серию от понимания денег на уровне 15 века (изначальное понимание Сида) до понимания денег на уровне второй половины 20 века (понимание Лисы) - это называется юмор. Просто в этот раз чуть сложнее, нужно было историю не прогуливать.
7. Ты на моменте, где они изобразили просто левых дедов на своих бумажках не понял, что это иронично и не серьёзно?
Вот тебе копипаста википедии
Вексель является одним из самых старых финансовых инструментов. Среди прототипов векселя следует отметить синграфы и хирографы, возникшие в древней Греции и позаимствованные Римской империей.
В VІІІ веке в Китае возникли подобные векселю ценные бумаги фейцянь, а во время династии Сун — цзяоцзы и цзяоин, использовавшиеся для безопасного перевода денег на большие расстояния.
Среди арабских прототипов векселя можно назвать долговые документы хавала и суфтаджа, вероятно, повлиявшие на возникновение в Италии в ХІІІ-ХІV веках первых форм векселя.
Поскольку вексель появился в Италии, большинство терминов, связанных с векселями (индоссамент, аваль), имеют итальянское происхождение.
Из первоначальной долговой расписки вексель приобрёл популярность при проведении операций по обмену валют. Меняла, получив денежные средства, выдавал долговую расписку, платёж по которой можно было получить в другом месте.
Благодаря своей гибкости и удобству вексель быстро распространился по Европе. Увеличение объёмов вексельных операций потребовало законодательного закрепления сложившихся обычаев делового оборота, и в 1569 году в Болонье был принят первый вексельный устав.
Первые вексельные законы в европейских странах стали появляться в XVII—XVIII веках